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佛学并不像科学这样钉是钉卯是卯的学问
这个问题纠缠了我好多年,始终没有心得。
一直觉得佛学的学说,或佛教教义,和当今寺庙里面的规矩,佛相等等是相互矛盾的。后者的主要目的是为了吸引更多的信众,但这种传播学行为反而严重阻碍了破相的教导。

我接触佛教以来,的确也有思考题中的疑惑。身边一部分人很虔诚的念佛吃斋,另一部分人认为是封建迷信,不把佛学认为是一门学问。这种矛盾存在一个争取广泛受众的问题。有些人只关注佛教的实用性,因而应运产生了地藏系,拜佛烧香就可以增进功德。另一部分相对有知识有自由的人会关注佛教的智慧。佛学并不像科学这样钉是钉卯是卯的学问,每个人介入的时空条件不同,对佛教的诉求不同,佛教对其的回应也不同。因此拜佛像烧香不过是权宜之计。但这些权宜之计也是简单的重复,重复即痛苦,痛苦中发现矛盾。通过这一系列的过程,佛学会把这些矛盾最后引回人对自我的认识。

我以前真的有遇到过抢钱的盗匪,还把我绑上了车,四五个大汉与我,在一辆面包车上,他们抢了我的包,银行卡,还扬言把我拿去卖……

我那时候刚毕业,佛法也不懂,但我经过了短暂震惊后,坐在车上,我告诉了他们银行密码,在他们取钱的一路上,我就开始跟他们聊天,问:他们从来哪里,怎么抢了我,我不好意思,太穷了,才700块,费了他们的劲,还聊了一些大学生活……
一时间,气氛挺好。后来的结局是,他们取走了我的钱(700)然后把包包手机都还给我了,还送我回到家附近,另外给了我20块打的的钱。
我是觉得吧,人与人之间,虽然有伤害和对立的一面,也有可沟通能共情的一面,就跟文章开头说的“黑白棋子”一个道理吧。
至于无我无相,这个思想很好,但在我们这一层世界中,当然是该干嘛干嘛,同时调整眼光与心态吧。

从“六大”和“五蕴”的角度来想,金钱不但是身外之物,而且不过是已经死亡的植物细胞的重新组合,拿走便是。至于手脚,这也是一个大的聚合体的一部分,算是小的聚合体,分离了也不会对世界构成什么影响。
从“分别心”的角度来想,无我相,无人相,根本不存在你我之别,同一个世界同一个梦想,任何关于“我的”的想法,都是“我执”的表现。“自我”的概念不过是一种想象,金钱和手脚,其实哪个都不是你的。

大家都在谈论学佛的益处,我身边有很多学佛的朋友,不论是汉传佛教亦或是藏传佛教,我个人觉得首先要明白学佛的目的是什么?为什么学佛?我理解的学佛是学佛的思想和方法,大道至简,法无定法,其实最上乘的也是最简单的,究其根本,能得一万事毕。凡事都有两面性,没有绝对的好与坏,对与错,好坏、对错都没有标准,都是世间的规矩。至于事情怎么决策、判断、实施,每个人根基、智慧、立场不同,结果也不一样。我想讲一个我在得到看的一本书叫《我在耶鲁精进》,里面有一段话我特别受用:“我慢慢懂得,凡是有答案的都是小事,大事则只有取舍,而取舍人各不同”。我今年经历了很多事情,对我来说的大事和小事,我选择了智慧的取舍,用了一个半月的时间,化解了所有的矛盾和危机,我突然明白了,我学习熊老师的课程以及得到的大师课程1年多来,所有的付出都不是白费的,真正遇到的所谓的问题时,怎样面对和处理是要用智慧的,也不是简单的取舍就能解决,这和人的格局、境界、智慧都有联系,我现在明白不是我学了多少,而是我悟了多少,理论联系实践,是骡子是马,拉出来溜溜,把这个技巧当成一种功能反复训练,根植到潜意识里,因为细胞都是有记忆的,它会经过“化学反应”重新排列组合。
这是我第一次写留言,还请熊老师和大家多指正,帮助我成长,谢谢。



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